Nie war Kleingeld so wertvoll wie das Lepton, der hebräische Begriff für die geringwertigen Bronzemünzen, die im 1. Jahrhundert v. Chr. in Judäa im Umlauf waren. Denn der Wert dieser Münzen liegt nicht in ihrer Zusammensetzung, sondern in ihrer Symbolik.
Verschiedenen Historikern zufolge bezieht sich die Bibel mit dem Begriff „Mite” auf den Lepton. Diese Münze taucht in der Passage aus dem Evangelium auf, in der eine Witwe einige Münzen als Almosen in den Tempel wirft; niemand bemerkt dies, außer Jesus, der zu seinen Jüngern sagt, dass die Witwe am meisten gegeben habe, denn die Reichen hätten gegeben, was ihnen übrig blieb, während sie das Geld gegeben habe, das sie zum Leben brauchte.
So war die Münze mit dem geringsten Wert für Jesus die wertvollste. Denn der Lepton war die unbedeutendste Münze im gesamten Römischen Reich, da er nur ein 128stel des Denars wert war. Aufgrund ihrer schlechten Prägung und der Abnutzung durch den Gebrauch wies der Lepton meist eine seltsame Verformung auf, da er selten rund war.
Münze von Pontius Pilatus
Diese Münzen waren also Zeitgenossen von Jesus von Nazareth. Verschiedenen Quellen zufolge wurden sie von Pontius Pilatus geprägt und waren mehrere Jahre lang in Palästina im Umlauf. Bemerkenswert ist, dass sie keine Bildnisse oder menschlichen Figuren zeigen, sondern den Stab der römischen Wahrsager, der „lituus” genannt wurde.
In den Evangelien erwähnte Münzen
In den Evangelien werden verschiedene Arten von Münzen erwähnt, sowohl griechische als auch römische. Darunter der Denar, der bis zu 14 Mal erwähnt wird. Er wird beispielsweise in einer der bekanntesten Parabeln erwähnt, als der barmherzige Samariter dem Gastwirt zwei Denare für die Versorgung des Verletzten zahlt.
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