La esvástica, popularizada por las temibles SS nazis, es en realidad un símbolo que procede de tiempos remotos y que está presente en la mayor parte de culturas de todo el mundo, como pone de manifiesto esta moneda de finales del siglo II antes de Cristo, acuñada en Pushkalavati, la capital del extinto Imperio Gandhara.
Un poderoso reino que correspondería al sureste de la actual Afganistán, así como al centro y el norte de Pakistán y a la parte noroeste de la India, por lo que incluiría la mayor parte de Cachemira.
Esta región formó parte del poderoso Imperio Persa de los aqueménidas, hasta que pasó a control griego tras ser conquistada por una de las expediciones del conquistador Alejandro Magno. Durante siglos, Gandhara fue administrada por soberanos grecohindúes, hasta pasar a formar parte del Imperio Kushana.
Esta moneda, acuñada entre los años 180 y 165 antes de Cristo, es precisamente un buen ejemplo de esa cultura de herencia hinduista y budista, de ahí la aparición de la esvástica, uno de los símbolos que más se repiten en ambas culturas.
En este sentido, la esvástica es muy común en infinidad de templos de la religión hindú, así como en multitud de símbolos, escenas y elementos iconográficos de India y Nepal. Al parecer, las dos aspas de la esvástica son interpretadas como las dos formas de dios, las agujas del reloj en representación de la evolución universal, los cuatro puntos cardinales, etc.
La esvástica era ya en aquellos tiempos un importante símbolo de poder, tanto político como religioso, además de representar un buen auspicio entre los devotos hindúes.
Tan es así, que la esvástica aparece también grabada en múltiples templos budistas e incluso en algunas estatuas de Buda, concretamente en el pecho del profeta. Según esta tradición china, la esvástica significa los cuatro elementos naturales, es decir, viento, tierra, agua y fuego.
