Litografía de Guinovart

En su etapa que podríamos denominar clásica, Josep Guinovart se sirvió, con gran altura, de ciertas convenciones aceptadas desde el Renacimiento que después, al igual que la corriente más creativa de su época, terminó rechazando.

Es el rechazo de una determinada organización estructural del espacio de que nos habla Francastel y, según planteó la vanguardia, la crisis del arte como decantación en obra.

Guinovart procedió después de otro modo: dejando simplemente que entrase el caudal de la vida más inmediata. Algo que es, por definición, el caos. La misión del artista será poner orden: más que uno suyo, encontrar el orden de las cosas; no el de un supuesto modelo platónico, sino el real.

Constante transformación

Pero no existe tal orden, sino una constante transformación: un orden que no es plano, ni siquiera tridimensional, sino más complejo aún, porque sólo puede ser aprehendido, en su existencia espaciotemporal, por vía simbólica (su problema no es demasiado distinto, en este sentido, del de la física). Continua leyendo »